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- 306.如是我闻一|鬼神默佑
- 305.如是我闻一|鬼应有中外
- 304.如是我闻一|煞神
- 303.如是我闻一|井水之疑
- 302.如是我闻一|旱魃
- 301.如是我闻一|狐嘲道士
- 300.如是我闻一|烈妇鸣冤
- 299.如是我闻一|孙公降坛诗
- 298.滦阳消夏录六|鬼神护佑
- 297.滦阳消夏录六|某公
- 296.滦阳消夏录六|签示试题
- 295.滦阳消夏录六|祈梦得诗
- 294.滦阳消夏录六|户部郎中
- 293.滦阳消夏录六|魇术
- 292.滦阳消夏录六|丑妇失节
- 291.滦阳消夏录六|黑驴啖人
- 290.滦阳消夏录六|鬼尚好名
- 289.滦阳消夏录六|埋骨得路
- 288.滦阳消夏录六|七千钱
- 287.滦阳消夏录六|应举之狐
- 286.滦阳消夏录六|魂附亡人衣
- 285.滦阳消夏录六|王兰洲忏悔
- 284.滦阳消夏录六|齐舜庭就擒
- 283.滦阳消夏录六|果报之速
- 282.滦阳消夏录六|身后示罚
- 281.滦阳消夏录六|董天士
- 280.滦阳消夏录六|冯道墓妖
- 279.滦阳消夏录六|著书当存风化
- 278.滦阳消夏录六|读书应知礼
- 277.滦阳消夏录六|故城现影
- 276.滦阳消夏录六|文仪班中人
- 275.滦阳消夏录六|陈太夫人
- 274.滦阳消夏录六|欠债必还
- 273.滦阳消夏录六|青苗神
- 272.滦阳消夏录六|山鬼为祟
- 271.滦阳消夏录六|笔捧楼山魈
- 270.滦阳消夏录六|鬼畏倔强
- 269.滦阳消夏录六|环环相报
- 268.滦阳消夏录六|妖由人兴
- 267.滦阳消夏录六|鬼欺秃项马
- 266.滦阳消夏录六|托名求食
- 265.滦阳消夏录六|黄教和红教
- 264.滦阳消夏录六|梵字大悲咒
- 263.滦阳消夏录六|二牛斗盗
- 262.滦阳消夏录六|夙世冤愆
- 261.滦阳消夏录六|狐精戏报
- 260.滦阳消夏录六|巧对
- 259.滦阳消夏录六|南皮许南金
- 258.滦阳消夏录六|江南崔寅
- 257.滦阳消夏录六|粤东异僧
- 256.滦阳消夏录六|狐不为祟
- 255.滦阳消夏录六|瑞草不瑞
- 254.滦阳消夏录六|鬼隐
- 253.滦阳消夏录六|鬼神有无之辩
- 252.滦阳消夏录六|鬼求公论
- 251.滦阳消夏录六|白以忠役鬼
- 250.滦阳消夏录六|林鬼遇鬼
- 249.滦阳消夏录六|老僧入冥
- 248.滦阳消夏录六|阔面巨人
- 247.滦阳消夏录五|暮年生子
- 246.滦阳消夏录五|巨笔吐焰
- 245.滦阳消夏录五|野狐听经
- 244.滦阳消夏录五|鳖宝
- 243.滦阳消夏录五|正直聪明之神
- 242.滦阳消夏录五|木工制木妖
- 241.滦阳消夏录五|雷神
- 240.滦阳消夏录五|难产之鬼
- 239.滦阳消夏录五|吸毒石
- 238.滦阳消夏录五|疑案
- 237.滦阳消夏录五|牛怪
《阅微草堂笔记|认认真真说鬼话》详细内容
作者：纪昀（1724——1805）字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县（今河北人）。纪昀少年颖异“目逾万卷，心有千秋”（张维屏《国朝诗人征略》），二十四岁时在顺天乡试考中解元，三十一岁考上进士，进入翰林院，历任乡试考官，会试同考官，后破格提拔为侍读学士。其间曾因学政泄密案，被贬官乌鲁木齐三年后遇大赦回京。乾隆三十八年，任四库全书观总纂官，后累迁到礼部尚书，协办大学士，加太子太保衔，死后谥号文达。 《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是纪昀晚年写成的笔记小说。原为五种，即《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)陆续写成。 《阅微草堂笔记》虽然也是谈狐说鬼的，作者却抱定“写真实”的态度，极其认真地讲述见闻、叙时事、记异史。由此真可说这是一部认真说鬼话、忠实记载妖狐鬼怪的纪实性说部了。纪昀显然属于有神论者，真心相信鬼神存在，相信冥冥之中有天道主宰，善有善报，恶有恶报。因此，他对于从朋友、同僚、亲戚、家人那里听来的故事，以及他自己所经历的神秘事情，大概抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，采用纪实性笔法进行叙述。 在表现方法上，纪昀既以“写真实”为宗旨，则不重在想象和描绘，而在纪实性写法中追求一种简淡自然而又生动活泼的风格。鲁迅称此书“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解颐”(《中国小说史略》)。《阅微草堂笔记》虽是作者晚年游戏笔墨、消遗岁月之作，毕竟纪昀乃学界泰斗，称一代手笔，故嬉笑怒骂，皆成文章；诙谐劝惩，游刃有余。从轻松笔调中可领略到一位学养深厚之大家的睿智、机敏和见识。
