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《老狐狸经》是流传下来的智慧经典，他不是“厚黑学”，不玩“空手道”。它让你懂得如何获取利益，如何在复杂环境中求生存，如何容易躲过小人的暗算，如何知己知彼，百战不殆。喜欢这本书的人赞他是现代版的《鬼谷子》《三十六计》，不耻他的人将他视为街头巷尾的闲书。做人不能太老实，不能太厚道，不能太直率，不能太死板。《老狐狸经》不是教人缺德，不是教人奸诈，不是教人无赖，不是教人厚黑，它使你在危机四伏的人际关系中左右逢源，八面玲珑。做正直小人，成君子之事！悟透此书道理，便可让好人尊重你，小人顺从你，领导赏识你，下属服从你。

《少年维特的烦恼》的详细内容____               小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的少女，她的一颦一笑、一举一动都让他倾倒；绿蒂也喜欢他，却不能予以爱的回报，她已与维特好友订婚。维特陷入了尴尬和痛苦，他毅然离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就，然而鄙陋的环境、污浊的人际关系、压抑个性窒息自由的现存秩序，都使他无法忍受，当他怀才不遇地重返绿蒂身边时，发现绿蒂已结婚，决定以死殉情，遂用一支手枪结束了自己的生命。____ ____

世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心要保持柔软安宁。这里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己。 她像一个最懂你的好朋友，在温柔的夜里与你对话，回忆经历中最美好的片段，温习曾使心震撼的镜头：它也许是一朵很小的旷野花，也许是一盏冬天的红灯笼，也许是苍茫的大漠暮色，也许是雄浑激荡的乐曲……琐碎而平凡，却能为你推开平淡，遇见生命的辽阔。 毕淑敏最温暖的作品，送给经历过生活粗暴对待，依然内心柔软的你。愿我们都能好好爱、好好生活，被世界温暖对待

（意）伊塔洛·卡尔维诺  萧天佑 译第一次读这本书大约已经过去10年了，那时年轻，还喜欢猎奇，这本书正好迎合了我的这种心理。我记得一口气读完时的那种满足感令我兴奋无比，很长一段时间我对这本书的推崇无以复加，如果让我用简短的文字来概括这个感受，我会说，完美的艺术品。除此之外，它几乎不属于任何范畴。它属于小说，但超越了小说。当我计划把它变成声音而重新阅读时，我越来越发现这可能是一个愚蠢的计划，如同要把一座雕塑用音乐去表达，可能优美，但绝对词不达意。我只能勉为其难，克服词语组成的急流险滩，悄悄绕开作者精心设置的陷阱，把它盛在盘子里，端给您，请您享用吧。

《西医筋伤学》分泛论和各论两部分。泛论部分较方方面面地论述阐发了筋伤顽疾的大抵论述、病因病机、分类、辨证诊断及内、外治法。各论部分道别绍介了肩、肘、腕及手、髋及大腿、膝枢纽关头及小腿、踝及足、颌颈、胸背、腰骶、附近围神经器官、两上肢和两下肢血管等部位筋伤顽疾的病因病机、诊断、辨证论治，并对筋伤的伎俩治疗做了较为严密的绍介。《国医筋伤学》既器重发扬国医怪异的气概，又罗致了当代医学的新实际、新常识、新技能，外部本色意义简略大白、体系，适用性强，可供国病院校门生及成讲授生应用，还可供骨科临床医师阅览参照。"Chinese muscle injury study" points and the general theory of two local. The local is specified in each aspect of the disease and the muscle injury analysis of western narration, etiology, pathogenesis, syndrome differentiation in diagnosis and classification, and to accelerate the. The theory was the local bulk shoulder, elbow, wrist and hand, hip and thigh, knee and ankle and foot, calf, jaw neck, chest back, lumbar di, neural organ, two around upper and lower two blood vessels and other parts muscle injury of disease and etiology, pathogenesis, diagnosis, and treatment based on syndrome differentiation, and reinforced the technique of injury to heal is careful bulk. The GuoYi muscle injury study "paid attention both to carry forward the GuoYi unique style, and derive the modern medicine of new theories, new knowledge and new technology, internal substantial meaning simple understand, system, practical strong, for GuoYi college students and adult education students to use, are the orthopaedic clinic physicians with reference to the reading.

这是一本让我们放下、让我们快乐、让我们幸福的书，高僧大德、一代宗师星云大师寥寥数语，为你点破现实中的种种迷茫与困惑。书中讲了很多佛教中解决各种痛苦、放不下的不同方法，只要我们持之以恒，所有困难都会迎刃而解，轻而易举得到快乐。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。

《金庸传-人物传记》的详细内容________金庸传-人物传记：____有声小说金庸传-人物传记简介：“凡有华人的处所，就一定有金庸的武侠小说。” 近40年来，新派武侠小说一代宗师金庸，其作品在风靡了全球华人间界的同时，也使中国特有的武侠小说创作达到了前所未有的岑岭。从获得诺贝尔奖的教授到引车卖浆，从黄土高原到美利坚。各个阶层，各个处所，到处都有金庸迷。除开金庸，少少有哪一个作家的作品能如此广泛地遭到许多人的喜爱。金庸的作品文字浅白紧凑简练，情节精美纷纷呈现，玄想雄奇无比，并时时处处体现出他在文学、艺术、地舆、历史等领域的渊博知识。有评论写道：“外貌看，彷佛都是刀光剑影、曲折古怪，细加比力，便不难发现，金庸的作品比旧武侠小说多了一种人情味，一种历史沧桑感，一种诗意，一种深刻的人的生活哲理!”更有人认为：金庸小说对中国文化贯通之深刻，对人道揭示之透辟，是当代作家中所罕见的。于是，有这么一种讲法：在中国文学史上，只有两位作家的作品，真正做到了家喻户晓，一是曹雪芹的《红楼梦》，另一便是金庸的武侠小说。究竟上，正如“红学”的兴盛，一个以金庸武侠小说为研究对象的“ 金学”，也正一天天地导致广泛的存眷。在海外，早已有“金庸学会”，而台湾前景出书社推出的一套10册《“金学”研究丛刊》，更掀起了“金学”研究的熬头个飞腾。在大陆，“金学”研究也已起步，在不远的未来，“金学”将大有结果长。金庸从1955年起头创作武侠小说，1972年完成《鹿鼎记》后封笔退出 ‘扛湖”，到现在作品共有15种36册。对自己的作品，金庸讳言更多，他只强调他在创作这些小说时有一个心愿：“不要反复已经写过的人物、情节、感情甚或细节。”究竟上，一个作家勇于对自己提出如许“苛刻”的心愿，足见金庸对自己有着极高要求，也有着充分的自傲。____

克伦·霍妮往往被认为是个弗洛伊德学说的修下者或者新弗洛伊德派，由于她的一些概念都是精心之作，又是对弗洛伊德学说的修正。德裔美国生理学家以及精力病学家，新弗洛伊德主义的首要代表人士，霍妮是社会形态意理学的最先的提倡者之一，她信赖用社会形态意理学说心地光明的人格的成长比弗洛依德的性概念更适当。霍妮不餍足于正统派精力阐发方法，就以及其它一些观点不异的人成立他们自己的协会。他们有自己的练习 机构：美国精力阐发研究所。她在生理学的首要贡献为：1.基本焦虑 基本焦虑（basic anxiety）是指个体自生人后因受环境种缺少安全以及暖和 之影响所形成的无助感以及惧怕感。绝大大都的怙恃，无法针对小儿童的身体以及精神需求配备布置有帮助于其成长的抱负环境，甚或者有许多怙恃，对小儿童举动不是过分苛求，就是过分放纵，致使小儿童无法在布满 爱意与安全的环境中成长。由此可见，霍妮所指的基本焦虑虽始自个体年少，但与弗洛伊德所强调的以肉欲力为基础的个体本能论极不不异，她所指的基本焦虑乃是起因于个体于他人的社会形态瓜葛。2.神经过敏性格 神经过敏性格（neurotic character），是一种对自己无信心、对他人多思疑、对环境布满 忧虑与不安的异样性格。霍妮认为，神经过敏性格的形成，乃是起因于在长期基本焦虑的生理压力下，个体为自身守势而成长出一些非理性的神经过敏需求（neurotic need）她将所发现的 10 种神经过敏需求，按性质分为三类，每类代表一种性格：允从性格（compliant character）：指个体缺少自力，强烈需求旁人的关爱，依靠旁人感情撑持的性格；在表面上是亲近任，而在下意识中倒是借允从消除焦虑感。

幸福从接纳开始