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《道德经》是春秋时期 老子（ 李耳）的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

作品记述了一个年轻人从青涩的公务员到洞明世事、人情练达的领导干部的成长故事。主人公是一位喜欢舞文弄墨的中学老师.却因为一个“天上掉馅饼”式的意外机缘而成为市委书记秘书，从此开始了自己在仕途上的奋斗与挣扎。他为人正直而又机智聪敏，富有才华却不迂腐呆滞，勇于任事而又心思绵密，这使他在生活中拥有温暖的亲情、甜蜜的爱情，事业上得到了师友的携领，工作上则颇得领导赏识.一路“幸运”，不断获得成功。 它以积极的、正面的描写反映了“做官先做事，做事先做人”的为官理念，心态阳光、格调清新.因此成为对灰色官场文学的一种反驳。而其中的思维风格、行事方法与立身道理，则能给人带来诸多启示。

《记忆洪荒》的详细内容____       这是从记忆深处打捞的最为刻骨铭心的追记，这是著名军旅女作家项小米，继享誉文坛的英雄无语面世十余载之后奉献的最新力作品。____       在“文革”中，当年的红卫兵许北北参军了。这是在她眼里部队是个纯而又纯的环境，不料也充满种种矛盾与纠葛，尤其是“进步竞争”中她的初恋毁于自己的偶像，让她苦恼万分。一场亘古不遇的特大洪水袭来，在吞噬中原大地万千生灵的同时，也吞噬了与她一起奋力抗洪的战友，一代军人在洪水中受到严酷洗礼。____

幸福，从接纳开始

地道的京腔京韵，难得一见的北京风情，自老舍、叶广芩之后很少见这么地道的北京味儿小说。抗战后期的京城故事，老北京玩家的趣味人生，一只叫红颏儿的小鸟，却引出了风云际会的大故事。

（佛光山人间卫视提供）《怎样活下去》是《人间万事 12 册典藏版》套书的第十册，本书内容以「生死观」作为分类准则，共为90篇文章，全书分为下列四卷，卷一、人生的站；卷二、怎样活下去；卷三、面对死亡；卷四、禅心。

人间有味是清欢

《白豆白麦》的详细内容____ 讲述了在下野地充满野性美的土地上惊心动魄的爱情悲剧。粗犷苍凉的自然景观，艰苦卓绝的生存环境，温柔而倔强的美丽女性，野性十足的男人，交织着情仇，敢恨敢爱，压制与反抗，阴谋与凶杀，构成了西部文学的诸多元素，展示了西部垦荒背景下女性的婚恋悲剧和人性美丽,并表达了对权力体制中人性走向的深刻反思。____

本书是加措上师首部作品，也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本书完成之后，受到北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏，还被谢娜等人列为必读书。全书共分九个章节，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。这是一部可以源源不断给人补充内在能量的书。不管你想成为怎样的人，面对世间何种烦恼，你都可以从加措活佛对人生的加持与开示中获得改变的力量，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己。加措活佛，雅江扎噶寺活佛。毕业于北京大学哲学系，研究生。同时担任菩提本愿会会长；康巴爱心利民协会秘书长。加措活佛多年来一直致力于民族文化交流传播、家乡教育事业发展和各项社会公益事业，是慈爱基金的发起人。1980年9月9日出生于四川省甘孜州新龙县，13岁到色达五明佛学院，剃度出家，成为法王如意宝晋美彭措法王的弟子，开始在上师座前接受教法直至上师圆寂。十多年来，加措活佛奔波于藏地各大寺庙求法，安住修行，并于2005年进入北京民族大学学习，之后又在北京大学宗教学系系统学习宗教学理论。加措活佛多年来一直致力于佛陀教法的传播，民族文化的复兴，以及贫困边远山区教育事业的发展等各项社会公益事业。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中少数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼节，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、品德、哲学、历史、祭奠、文艺、日常生活、历法、天文等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、结构谨慎，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有少量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化发作过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究效果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究效果，力求做到正确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。