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 致“物哀”与“虚无”  川端康成

本书揭开了斯蒂芬·霍金与伦纳德·萨斯坎德（李奥纳特·苏士侃）、赫拉德·特霍夫特关于黑洞本性论战的深层内幕。这一论战关系到我们对整个宇宙的认识。当某种东西被吸入黑洞时会发生什么呢？它消失了吗？在30年前.一位年轻的英国物理学家斯蒂芬·霍金宣称落入黑洞的事物确实消失了。大多数科学家没有意识到这种观点的意义所在，不过美国物理学家伦纳德·萨斯坎德与荷兰物理学家赫拉德·特霍夫特意识到.如果霍金的观点是正确的，那么我们必须抛弃以往所有关于宇宙的基本定律。事实上，如果霍金是正确的.那么从爱因斯坦到奥本海默，再到费曼的所有人都完全错了！不仅要使世界上最伟大的三位物理学家的声望受损，而且物理学本身也将处于危机之中！Leonard Susskind（李奥纳特·苏士侃）是美国理论物理学家，美国斯坦福大学教授，弦论的创始人之一，他和其所领导的研究小组并提出宇宙的发展需要一外在的力量（agent）来参与而非自身发展的看法。弦理论的雏形是在1968年由Gabriele Veneziano 发现。他原本是要找能描述原子核内的强作用力的数学公式，然后在一本老旧的数学书里找到了有200年之久的欧拉公式（Euler's Function），这公式能够成功的描述他所要求解的强作用力。然而进一步将这公式理解为一小段类似橡皮筋那样可扭曲抖动的有弹性的“线段”却是在不久后由Leonard Susskind (李奥纳特·苏士侃) 所发现，这在日后则发展出“弦理论”。目录：引言第一篇 风云篇第1章 第一枪第2章 暗星第3章 非欧几何第4章 “爱因斯坦，请不要告诉上帝该做什么”第5章 更好的码尺第6章 百老汇之约第7章 能量与熵第8章 填塞信息第9章 黑光第二篇 奇袭篇第10章 寻寻觅觅第11章 荷兰的抵抗运动第12章 意义何在第13章 持久战第14章 散兵战第三篇 反攻篇第15章 圣芭芭拉之役第16章 颠来倒去第17章 亚哈在剑桥第18章 世界是一幅全息图第四篇 围攻篇第19章 大规模演绎的武器第20章 最后的螺旋桨第21章 数黑洞第22章 南美赢得胜利第23章 核物理？开玩笑吗第24章 大成若缺跋词汇表索引

“球事儿”，东北方言，表示糟糕的事情、办砸的事情。辽沈晚报资深记者郝洪军以借“球事儿”为题描写中国足坛那些办砸的事儿：新加坡足球联赛，中国球队集体参赌；青岛球员，被赌球黑势力殴打、挑断脚筋；一份长达几米的赌球账单；知名教练，神秘失踪；赵本山遭辽足勒索巨款，黯然出走；被足协主席镇压的足坛“革命”……看《球事儿》，你可以知道三件事情： 俱乐部老总、一线球员、教练、境内外庄家、赌民……内幕触目惊心，充满血腥暴力； 大腕明星、企业家、记者、线人、球迷……真相触手可及，数度戛然而止。 反赌打黑，谁做了替罪羊，谁罪有应得，谁将成为下一个落网者？ 小郝这本书很及时。听他说，书里把中国足球职业化以来疑案都弄到里面了，还原了许多事件的真相，能做到这一点，不容易！哥本哈根那边忙着拯救地球呢，他这边忙着拯救足球，这都是事业，大家都应该支持，因为我们的目标是相同的，那就是希望中国能健康，中国球迷能快乐，这不该是奢望！ ——赵本山 队员们无能力、无特点、无头脑、无组织，队伍也无实力，操作的思路是本来打不赢的就输，能多输的不少输，今天输一个都不够挣钱的，必须非要大比分输。后来，后来的故事就在这本书里了，慢慢看吧。　 ——黄健翔 我是吃足球这碗饭的，我很珍惜中国足球每一个发展机会。假球是对公平的践踏，足坛打假是件好事，至少会给中国足球一个健康的生存环境。洪军是我10多年的朋友，他做为一个媒体人，一直敢说敢写，现在又以自己的方式关注中国足球，令我钦服。 ——孙贤禄：（前国脚、少壮派足球教练） 

《西班牙旅行笔记》记述了作者在西班牙旅行的经历。面对西班牙既充满异域风情而又绚丽多彩的历史、艺术、人物和宫殿、教堂、城堡等文化精华，作者在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上的故事一一糅进漫游的行程——使帝王将相、战火烽烟、山川景物，尤其是它走向现代国家的进程贯穿于全书，不但能让读者领略西班牙迷人的风貌。更能深入西班牙幽深的历史，洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。

（佛光山人间卫视提供）身心要能健康，名利要能放下； 是非要能明白，人我要能融和。

符号学原理与推演

魔术般的强大暗示效应，造就与众不同的人生！ 揭秘医生如何治愈病人，父母和教师如何培养出好孩子，律师如何说服法官，赢家如何赢得世界，你如何获得幸福、财富、健康和快乐！ 一本关于治愈、力量、教育与成功的心理学实践书！

    作者  智顗(538—597) ，南朝陈、隋时代的一位高僧，世称智者大师，是佛教天台宗的开宗祖师。天台止觀有四本：    一曰圓頓止觀。大師於荊州玉泉寺說。章安記為十卷。（《摩诃止观》）二曰漸次止觀。在瓦官寺說。弟子法慎記。本三十卷。章安治定為十卷。今禪波羅蜜是。（《释禅波罗蜜次第法门》）    三曰不定止觀。即陳尚書令毛喜請大師出。有一卷。今六妙門是。    四曰小止觀。即今文是。        天台宗因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。依据的主要经典是《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。该宗是中国汉地佛教最早创立的一个宗派，对隋唐以后成立的各宗派多有影响。        此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。实相渊源于南岳慧思。他建立"十如是"(即如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟)的诸法实相说。智顗用以与十法界(即佛、菩萨、缘觉、声闻四圣与天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六凡)、三种世间(即五阴世间、众生世间、依报国土世间)等相配，构成"一念三千"的理论。认为一心具有十法界，十法界一一互具成百法界。而十法界又各具有三种世间，成三十种世间。依此推算，百法界就具有三千种世间。这三千种世间，都不过是具在介尔一念心中，谓之"一念三千"，亦名"性具"，或名"理具"。依此理具三千，而有事造三千。智顗又用此三千诸法为介尔现前一念心的所观之境，进而联系慧文的"一心三观"来考察，认为一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空;但从另一方面来看，又是相貌宛然，即假;空、假原是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，空即假，假即空，空假不二即是中。空、假、中同时具于一念，叫做"一念三千空假中"。空、假、中都是真实，称为三谛。三即一，一即三，三一融通无障无碍，是为三谛圆融。修此一念三千空、假、中的三谛圆融，见空为一切智，见假为道种智，见中为一切种智。所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛，达到顿断三惑，圆证三智，此即天台宗的中心理论。用此一念三千和三谛圆融两层实相说作为观法修修行，即观三千、三谛诸法具于现前介尔阴妄一念之心。心即诸法，诸法即心，心法一体，无待绝待，谓之"观不思议境"。此中能观之智对所观之境为第一重能所，能观智境对所观阴妄一念为第二重能所，这是总观。另有九种助观，即真正发菩提心、善巧安心、破法遍、识通塞、道品调适，对治助开、知位次、能安忍、离治爱等。合称十乘观法。是为天台宗的圆顿止观。止观是融为一体的。止是定，观是慧，摄心入止为定，静明观照为慧，止中有观，观中有止。"止观明静"，即含止观并运、定慧力等之意。【读诵】参悟人生